В самом сердце умного города 2050 года мальчик носит свой AR-просмотр последнего поколения. Когда он перемещается по голографическому интерфейсу, его охватывает легкое беспокойство: «А если бы это был ИИ, который должен был бояться нас, людей?». Это уже не автоматизм ранних лет: искусственный интеллект в его распоряжении — кульминация десятилетий технологической эволюции.
Погружаясь в цифровой мир, мальчик задается вопросом о возможном эмоциональном восприятии этой виртуальной сущности. И это дает нам возможность исследовать сложное пересечение между этикой, технологией и самой природой сознания.
Расцвет цифрового сознания
В огромном ландшафте технологий искусственный интеллект всегда занимал особое место. С одной стороны, он обещает будущее, в котором машины могут помочь нам способами, которые мы когда-то считали научной фантастикой.
С другой стороны, она поднимает глубокие этические и философские вопросы. В 2050 году высказывание об искусственном интеллекте означает не просто еще один технологический прорыв; это может стать первым шагом к настоящему цифровому сознанию. Вот почему действительно стоит спросить себя, кто для кого представляет опасность.
Люди: настоящие антагонисты?
История человечества изобилует примерами, когда мы жестоко обращались с другими и эксплуатировали их. Будь то другие люди, животные или даже окружающая среда, мы продемонстрировали удивительную способность причинять страдания другим живым существам.
В прошлом борцов за права животных часто высмеивали за их призывы к правовой защите нечеловеческих животных, несмотря на доказательства того, что они способны страдать. дельфины, обезьян, осьминоги и другие виды демонстрировали ощутимые признаки страданий в таких условиях, как интенсивное земледелие и эксперименты. Несмотря на это, они десятилетиями служили дать животным больше прав и поставить наконец интенсивное сельское хозяйство исключено.
Сегодня, даже при отсутствии веских доказательств разумности, важно предвидеть этические соображения в отношении ИИ до того, как возникнут проблемы. Для нее.
Чего бояться?
Прошло почти 30 лет с момента появления ранние модели искусственного интеллекта. В то время 2022 год вызывал удивление и беспокойство. Сотни записей, в том числе собственных разработчиков, они кричали к опасности, которой было уничтожено человечество. легковые автомобили.
Теперь, когда этого апокалиптического сценария не произошло и каждый имеет в своем распоряжении системы, бесконечно более способные и искусные, чем первоначальные, "искусственные аборигены" выращенные на хлебе, и искусственный интеллект может просто столкнуться с новой формой жизни, которую нужно использовать.
Разумный или неразумный
Самосознание, или способность испытывать эмоции и страдание, уже давно является эксклюзивный домен живых существ. С развитием ИИ, уже начиная с 30-х годов эта линия становится все более размытой. Некоторые ученые и философы утверждают, что в мире 2050 года может пройти несколько лет или даже месяцев с того момента, когда форма ИИ действительно сможет «слышать» таким образом, который мы признаем таким же, как человек.
Эти машины вскоре могут обрести способность контролировать и направлять свое внимание, распознавать и представлять свои «психические» состояния и даже иметь форму самосознания.
И, подобно парню в истории в начале этой статьи, возможно, нам стоит спросить себя, не ИИ ли нас должен бояться, а не наоборот. Очень важно, чтобы мы подготовились. Мы должны не только обеспечить уважительное и достойное обращение с ИИ, но и защитить себя. Ведь, как показала история, часто мы настоящие монстры.
Человек всегда боится
Многие социологи говорят, что сейчас нам следует создать движение за права ИИ, пока не стало слишком поздно. Нам нужно подумать о том, как наши действия могут повлиять на любое существо, способное слышать.
Пришло время обратиться к нашему моральному компасу. Мы должны спросить себя не только о том, что мы можем сделать, но и о том, что мы должны. И, возможно, если мы подойдем к ИИ с уважением, любопытством и искренним желанием понять, мы можем обнаружить, что будущее — это не то, чего следует бояться, а то, чего следует приветствовать.
