«Я жажду фантастики». Запомните эти слова Ли Эделькорт, сказанный во время интервью журналу Dezeen. Это призыв к оружию, а точнее: к искусству. Сильный сигнал в эпоху, когда искусственный интеллект и робототехника переопределяют саму основу нашей жизни. И нас? Как мы будем реагировать?
Если будущее это будет новый частный феодализмРоботы станут новыми рабами богатых (и, возможно, отчасти «среднего класса», если он есть). Эделькорт, который с большой чувствительностью часто предвидит серьезные изменения, такие как социальные изменения, вызванные Covid. прижился с первых дней, «видит» очередную культурную реакцию. В трёх словах? Искусства и ремесла.
Неофеодализм и неоренессанс.
Прежде всего: имеет ли для вас значение «Искусство и ремесла»? Небольшое резюме: это художественное движение родился во второй половине девятнадцатого века в Англии. Он выступал против индустриализации и массового производства, подчеркивая красоту мастерства и индивидуальность художника. Уильям Моррис, символическая фигура этого движения, выступал за возвращение к ручному искусству и, например, к украшениям, которые подчеркивали гармонию между дизайном и природой.
Что ж, в очевидной (и полной) противоположной тенденции, по мнению Ли Эделькорта, наша следующая культурная революция может пройти через возрождение этого движения. Я был первым, кто удивился: его предсказание в наше время, когда ИИ и робототехника доминируют в технологическом ландшафте, звучит парадоксально.
Но это Эделькорт. И его видение, основанное на его выдающейся карьере прогнозиста тенденций, заставило меня усомниться в роли человечества во все более автоматизированном будущем.
Вчера мастера пара. Сегодня мастера роботов.
ИИ и роботы, по сути, являются новой формой колониализма. Это правда или нет? На кораблях еще есть люди, которые идут депортировать людей на работы в поля (перефразирую: люди попадают на эти корабли одни). В то же время есть люди, которые они массово захватывают графические процессоры в качестве своей рабочей силы с наглой легкостью уйдя от мечты о метавселенной к искусственному интеллекту.
Вы знаете: на протяжении всей истории каждая технологическая революция приносила с собой новые формы власти и эксплуатации. По этой причине даже внедрение искусственного интеллекта в ткань современного общества поднимает фундаментальные этические вопросы: кто держит контроль этих технологий? И как они повлияют распределение богатства и власти?
Эпоха дилетанта
Эделькорт говорит о будущей эпохе, которую он называет «эпохой дилетанта», в которой человеческое творчество и мастерство будут играть центральную роль. В этом контексте технологии искусственного интеллекта и робототехника послужат не столько (и не только) замене человека, сколько освобождению его от большинства механических и повторяющихся действий, позволяя ему посвятить себя более творческим увлечениям и профессиям.
Множество роботов за работой, позволяющих нам развивать декоративно-прикладное искусство: где я слышал это раньше? Ой. Да. В моих мечтах. Потому что эта перспектива предлагает очень оптимистичный взгляд на то, как мы могли бы заново изобрести наше будущее, несмотря на проблемы, связанные с технологическим прогрессом.
Искусство и влияния Юга мира
Среди предсказаний бельгийского эксперта – прекрасное открытие, согревающее мое сердце, учитывая мое географическое, профессиональное и духовное место жительства. Эделькорт также рассматривает влияние, исходящее с юга мира: использовать его слова, с Глобального Юга. С гордого юга.
Поэтому может существовать тенденция искать вдохновение в культурах, цветах и традициях, которые дистанцируются от «монокультуры» западного дизайна. Поворотный момент в индустрии дизайна, но не только. Огонь истинного разнообразия и мультикультурализма (а не «суррогатных», разжигаемых сегодня), который распространяется как ключевой элемент инноваций и творчества.
Действительно ли это возможно? Более того. Имеет решающее значение.
Будущее – это не чужая земля. Это земля, которую нужно пахать, опрыскивать, обрабатывать бережно и внимательно. И это наше будущее будет определяться взаимоотношениями (осмелюсь сказать, балансом) между технологиями и человеческим творчеством.
Видение Ли Эделькорта – это предупреждение против подчинения технологиям, а также приглашение представить себе будущее, в котором искусство, культура и технологии сосуществуют в гармонии, что приведет к более справедливому и творчески стимулирующему миру.
Возможно, это звучит риторически, но позвольте мне сделать вывод: роботы и искусственный интеллект — это альтернативное аппаратное и программное обеспечение человеческому. «Плохие копии» тела и разума. Они могут и заменят нас во многих вещах, которые мы умеем делать. Однако заменить нас в этом они не смогут. который нам нравится сделать в нашем воображаемом желании.
Потому что удовольствие принадлежит нам. Нет?
