Войны, катастрофы, несправедливость: мир не скупится на плохие новости. Однако, как бы они нас ни шокировали поначалу, со временем мы склонны привыкать даже к самым трагическим событиям. Эта форма безразличия является защитным механизмом нашей психики, но она может превратиться в палку о двух концах. Потому что, если, с одной стороны, это позволяет нам двигаться вперед, несмотря ни на что, с другой стороны, это рискует сделать нас менее чувствительными, менее склонными действовать, чтобы изменить ситуацию.
Как мы можем избежать этой «пристрастия» к трагедиям, все более связанным с нашим гипермедиатизированным будущим? Вот некоторые предложения.
Вирус безразличия в эпоху цифровых технологий
Давайте посмотрим правде в глаза: в эпоху социальных сетей и круглосуточной информации избежать бомбардировки плохими новостями практически невозможно. Войны, стихийные бедствия, насилие: одного свитка достаточно, чтобы очутиться в волне ужасов. Для некоторых это становится патологией. И если поначалу мы чувствуем себя расстроенными, злыми, беспомощными… что ж, через некоторое время это чувство начинает угасать. Мы привыкаем к этому, «нормализуемся».
Как будто постоянное воздействие трагедий мира делает нас невосприимчивыми, обезболивающими. Это немного похоже на вирус, который, воспроизводя себя, в конечном итоге ослабляет нашу эмоциональную защиту. Это научный процесс, осуждаемый больше, чем поиск. Если мы не будем осторожны, мы рискуем заразиться апатией и безразличием. Настоящая экзистенциальная «пандемия».
Черное зеркало: когда экран становится кривым зеркалом
Кто на самом деле является «нулевым пациентом» этой эпидемии наркозависимости? Многие указывают пальцем на средства массовой информации и технологии. И не без оснований: ведь именно они решают, что и как нам показывать, диктуют повестку наших забот. И, постоянно кормя нас одними и теми же образами, одними и теми же паникёрскими заголовками, они в конечном итоге лишают нас чувствительности.
Примерно как в той серии Black Mirror, сериал-антиутопия, демонстрирующий темные стороны технологий. Некоторых людей заставляют часами смотреть видео о насилии и зверствах, пока те, кто подвергся им, не перестают реагировать. Экран становится кривым зеркалом, дающим нам искаженное отражение реальности. Если мы продолжим смотреть на него, мы рискуем перестать узнавать себя.
Вакцина без прививок: осведомленность
Пандемия безразличия не является неизбежной судьбой. Мы все еще можем выработать антитела, чтобы противостоять этой эмоциональной «нормализации». Первый шаг? Имейте это в виду: признать, что да, мы становимся менее чувствительными, менее чуткими. И нет, это не нормально и не приемлемо.
Затем речь идет об изменении наших «медиа-привычек». Вместо пассивного потребления новостей, давайте делать это активно и осознанно. Давайте выберем разные источники, углубимся в волнующие нас темы и спросим себя о контексте и коренных причинах событий. И, прежде всего, давайте не просто наблюдать: давайте действовать, хотя бы в мелочах, чтобы изменить ситуацию.
Но как можно говорить, что здесь все нормально?
Гали, «Мой дом», 2024 г.
Будущее неизвестно, но исцеление от безразличия зависит (тоже) от нас.
Перед лицом величайших мировых трагедий легко почувствовать себя беспомощным, но давайте не будем недооценивать силу небольших повседневных действий. Информирование, обсуждение, повышение осведомленности среди других, поддержка идей, в которые мы верим: все это «вакцины» против безразличия. И они действительно могут вызвать настоящий «эффект домино» осведомленности и участия, но это требует времени и последовательности.
Давайте проясним: будущее не написано. По мере развития технологий и средств массовой информации риск пандемии безразличия становится более реальным, чем когда-либо. Фотография этого момента беспощадна. Но от нас зависит, стоит ли поддаваться потрясению или развивать «эмоциональную устойчивость», которая позволит нам смотреть в лицо реальности, какой бы суровой она ни была, не отводя взгляда.
Потому что, в конце концов, именно тогда, когда все кажется наиболее «нормальным», нам следует беспокоиться больше всего. И взять на себя обязательство изменить их, пока у нас еще есть время. От этого может зависеть будущее эмпатии, а возможно, и самого человечества.
