Япония на гребне экономического чуда, президент Sony Акио Морита и министр транспорта Японии Синтаро Исихара они выпустили манифест, своего рода пророчество. В документе, обнародованном в 1989 году, было что-то такое, что обеспокоило чиновников ЦРУ. Что это было?
В то время, отмечали авторы этого документа, американские и советские сверхдержавы оказались «в зависимости от инициативы японского народа в развитии новых технологий». Пример прежде всего: производство (в котором преуспела страна Страны восходящего солнца) полупроводниковых чипов. Для Мориты и Исихара это ознаменовало бы «конец кавказской современности» и наступление «эры нового генезиса», движимой японским технологическим превосходством. В тот момент они не ошиблись. Хорошо, но причем тут факс? Теперь я вам говорю.
Поехали быстро.
2021: Имидж Японии в сфере высоких технологий немного разваливается. Да, в этой стране до сих пор ведутся споры о роботах, но заставить пожилых людей работать за пределами пенсионного возраста. «Японии необходимо обновление программного обеспечения», — пишет даже New York Times. 80-ЛЕТНИЙ ИТ-министр страны, Наоказу Такемото, был высмеян за его неспособность поддерживать работоспособность веб-сайта. Япония, похоже, отстает в глобальном стремлении к оцифровке, несмотря на то, что здесь находятся Panasonic и Mitsubishi, сверхскоростные поезда и городская жизнь, освещенная неоновым светом.
«В Японии, как и в других конфуцианских странах, нет контраста между современностью и древностью», — говорит яматолог и специалист по коммуникациям. Джованни де Пальма. «Вот почему, наряду с передовыми технологиями, легко найти подходы, которые мы считаем устаревшими, например, сопротивление сокращению выбросов. использование наличных денег, или Ханко, личная печать, необходимая для подтверждения документов или открытия банковских счетов. С другой стороны, если восьмидесятилетний человек занимает должность министра технологий, то это потому, что, пусть нам это кажется абсурдным, в Японии многие должности занимают не по заслугам, а по старшинству. В мире, который движется очень быстро, этот разрыв неизбежно приводит к проблемам для бизнеса и государственной машины».
Нигде в мире этот «декаданс» не представлен лучше любовной историей: что японца с факсом. Факс, ребята: та штука, полная пыли, которую мы постоянно выбрасываем в кабинете. Некоторые здесь, родившиеся после 2000 года, даже не знают, что такое факс. Тем не менее, эта технология XNUMX-го века до сих пор является неотъемлемой частью многих японских офисов, где сохраняется требование использования бумажных документов с личными печатями.
Факс. Почему они находят это таким удивительным? Нет, потому что я нахожу это таким удивительным.
Мы могли бы вместе задаться вопросом, почему японские компании терпеливо стоят у своих жужжащих факсов. Но, возможно, это неправильный вопрос, который следует задавать себе. Может быть, нам действительно следует спросить себя: почему нас это так удивляет? То есть: почему формула «Япония — это высокие технологии» так упорно сохраняется, несмотря на доказательства обратного?
Очевидным виновником является «техноориентализм».
Ориентализм, романтизация Востока в глазах Запада. Восток как место экзотики и мистической мудрости. Произошло нечто подобное. Процветающая японская микроэлектронная промышленность открыла новый путь для воображения востоковедов: техноориентализм, или идею о том, что Восток может представлять экзотическое технонаучное будущее. Подумайте о том, как сверкающий неоновый Токио вдохновил на создание эстетики «Бегущего по лезвию».
Существует более глубокая история, переплетенная с современным империализмом, которая подпитывает наше представление о современной Японии. Фантазия о передовом технологическом развитии уже давно занимает центральное место в определении японской национальной идентичности как «современной» по отношению как к ее азиатским соседям, так и к Западу.
«Новая» японская идентичность: Ойцукэ ойкосэ
Не случайно, когда Акио и Синтаро говорили в 1989 году о возвышении Японии, они назвали это «концом современности, созданной кавказцами». Япония вошла в современный международный порядок, взглянув (буквально) на пушки, установленные на американских пароходах. В послевоенных переговорах западные имперские державы запечатлели в Японии свою подавляющую механическую мощь, подкрепленную «технологической идеологией доминирования».
В ответ технологическое развитие стало главным пунктом национальной повестки дня Японии. В одном лозунге «Ойцукэ ойкосе» (выздороветь и преодолеть) заключался весь этот проект. Целью было создание отечественной промышленности, инфраструктуры и военного потенциала, которые в конечном итоге обеспечили бы Японии паритет или даже превосходство над Западом.
Однако технологии были старым делом. Как факс 1936 года.
Однако этот «технонационализм» также послужил фундаментальной причиной имперской экспансии Японии. В конце 30-х годов японские инженеры называли свою работу в марионеточном государстве Маньчжурия «гидзюцу хококу», или «служение стране посредством технологий». Одна из первых и наиболее значительных инвестиций Японии в факсимильную систему. состоялся в 1936 г., по случаю Олимпийских игр в Берлине в том же году. Между Токио и Берлином была установлена телефотосеть для передачи не только изображений этого события, но и иллюстрированного фотописьма Гитлера в компанию Nippon Electric.
Вскоре после этого, в 1941 году, Японское агентство планирования изложило свое видение того, как японская инженерия в сочетании с сырьем освободит Японию от доминирования западных технологий.
Трудно умереть мечта
Эта национальная фантазия, проекция того, чем Япония может или должна стать на уровне государства и промышленности, сохранялась на протяжении всего технологического подъема Японии 80-х годов. Как раз в то время, когда факс переживал свой расцвет. Но буйный и очень длинный послевоенный пузырь лопнул.
В «потерянное десятилетие» 90-х годов японская экономика вступила в рецессию.
Факс - это симптом
Старение населения и заметное гендерное неравенство и неравенство в доходах стали темой ежедневных заголовков. Одиночество становится все более и более распространенным и безудержным оно трансформирует общество к худшему. С этой точки зрения «медленная» цифровизация — это лишь один из симптомов общего недуга, охватившего страну после окончания экономического чуда. Однако даже сейчас, когда разрыв между фантазией и реальностью увеличился, образ высоких технологий Японии остается неотъемлемой частью народного воображения.
Устойчивость этого образа очевидна: в конце концов, технологическое мастерство было фундаментальной частью японской национальной идентичности на протяжении более столетия.
