В эпоху доминирования социальных сетей активизм претерпел метаморфозу. Из-за мощного проявления несогласия протест теперь больше похож на спектакль, главная цель которого – привлечь внимание, а не продвигать какое-то дело. Но что это на самом деле означает для природы протестов и их эффективности?
Протест как перформанс
Вы когда-нибудь слышали о «Белградский метод»? Это «постмодернистский» метод революции которая сделала свои первые шаги в последние месяцы 2000 года. Этот тип протеста основан больше на действиях, чем на содержании, при этом демонстрации часто направлены на привлечение внимания средств массовой информации, а не на продвижение какого-либо дела.
Чем больше времени проходит, тем больше мы наблюдаем «симптомов» этой формы протеста, точнее: еще менее эффективной его версии. Версия явно нацелена на привлечение внимания, а не на передачу четкого сообщения или разжигание конструктивных дебатов.
Поверхностность активности в социальных сетях
Эфемерный характер социальных сетей помог создать среду, в которой наглядность ценится больше, чем эффективность. Такие проявления, как бросание оранжевого конфетти в бывшего политика на его свадьбе, становятся вирусными, но в их основе отсутствует политическая стратегия. Эти акции протеста, хотя и привлекают внимание, часто не имеют конкретного плана по превращению этого внимания в политическую поддержку.
Короче говоря, протестующие нового поколения (иногда из «Ультимы»), похоже, больше заинтересованы в создании вирусного видео для социальных сетей, чем в продвижении дела. Этот тип «сценического» активизма становится все более распространенным и является побочным эффектом социальных сетей, который нравится тем, кто хочет заставить замолчать инакомыслие.
Извращенный механизм алгоритмы социальных сетей ему прекрасно удалось поставить людей в конфликт и конкуренцию друг с другом, продвигая индивидуализм и препятствуя единству целей. Разделяй и властвуй военного уровня. Изменив условия, на этот раз продукт меняется: господа, Машина против Ярости.
Ищем решение
Что вы делаете, когда кажется, что «активисты» больше интересуются собой, чем делом, которое, по их словам, они поддерживают? Когда их протестная активность сводится к фото для ленты Instagram или видео для TikTok, становится ли более привычным получать лайки и репосты, чем вносить реальные изменения?
Если протест движется в этом направлении, то гражданское общество находится в очень серьезной беде. В конце концов, каждое мероприятие подготавливает начальный момент «институционализированного» протеста: своего рода красную дорожку для «революционеров социальных сетей», которая позволяет им делать фотографии и видео для пользы своих последователей, а затем безопасно идти домой.
Как мы можем вернуть активизму его истинную сущность? Как мы можем гарантировать, что протест мотивирован истинной страстью к делу, а не желанием внимания?
Без контрмер тоталитаризм не понадобится для подчинения общественного мнения: «лайков» будет достаточно.
