Четыре доколумбовых мумии, хранящиеся вИнститут антропологии и истории У них были погребальные маски, прилитые к черепам. Сплавленные в буквальном смысле: смола, глина, воск и кукуруза прижимались к их лицам, пока они не становились второй кожей. Этот тип захоронения распространён в доколумбовой Южной Америке, но в Колумбии известны только эти четыре примера. Гробницы были разграблены, археологический контекст утрачен. Сохранилась лишь декорированная поверхность и несколько жемчужин вокруг глаз.
Face lab о 'Ливерпульский университет Он использовал компьютерную томографию, чтобы снять маски, не прикасаясь к ним. Результат? Четыре лица, реконструированные спустя восемьсот лет: ребёнка, пожилой женщины и двух молодых мужчин. Прямо из далёкого прошлого.
Маски, которые сливались с лицом
Как уже упоминалось, маски доколумбовой эпохи изготавливались непосредственно по образцу умершего, прикрепляясь к черепу с почти хирургической точностью. Смола, глина, кукурузный воск, а иногда и золото: материалы, которые со временем затвердевали на кости, образуя поверхность, которую невозможно было удалить, не разрушив все. Этот процесс требовал глубоких знаний анатомии человека и мастерства, которым обладали немногие. Он объясняет: Фелипе Карденас-Арройо о 'Колумбийская историческая академия, Эти маски – образец исключительного мастерства. и представляют собой единственные известные примеры этой погребальной практики в Колумбии. В других регионах доколумбовой Южной Америки, от майя до инков, использование посмертных масок было широко распространено. Но колумбийская техника отличалась особой особенностью: отливка была настолько совершенна, что тела казались ещё живыми.
Четыре человека жили в колумбийских Андах, в районе Восточные КордильерыРадиоуглеродное датирование помещает их между 1216 и 1797Мальчик лет шести-семи, женщина лет шестидесяти, двое молодых мужчин. Маски повреждены: носы отсутствуют, части сломаны у основания, но вокруг глаз сохранились некоторые декоративные бусины. Гробницы были разграблены столетия назад, поэтому контекстуальной информации нет. Мы не знаем, кем они были, какую роль играли в своей общине и почему они заслужили столь пышные погребальные обряды.
Технология удаляет слои, ничего не трогая
Джессика ЛюРуководитель проекта Face Lab, координировал работу по цифровой реконструкции. Команда начала с полной компьютерной томографии черепов в масках. Компьютерная томография использует рентгеновские лучи для создания виртуальных трёхмерных изображений, фотографируя тысячи двумерных срезов и собирая их заново. Это позволило исследователям «цифровое разоблачение» черепов Удалив слои, содержащие маску, не повредив при этом артефакты физически, начался самый сложный этап: реконструкция лиц.
Этот процесс немного напоминает виртуальную скульптуру. Скелет черепа используется в качестве каркаса, к которому добавляются мышцы, мягкие ткани и жир. Для двух молодых людей команда использовала данные о глубине тканей лица Современные колумбийцы. Сравнительные данные по женщине и ребёнку отсутствуют, поэтому исследователи использовали общие анатомические ориентиры и добавили к лицу ребёнка дополнительный жир, чтобы отразить особенности его строения в детстве.
Форма носа определялась путём измерения костной ткани черепа и выбора наиболее подходящего варианта из цифровой базы данных. Тон кожи, цвет глаз и цвет волос выбирались на основе региональных особенностей. Для каждого лица были представлены нейтральное выражение, позволяющее избежать интерпретаций относительно личности человекаЗатем настала самая сложная часть: добавление текстуры. Морщины, ресницы, веснушки, поры. Лю объяснил, что текстура всегда является самой большой проблемой, потому что просто неизвестно, как они выглядели на самом деле: шрамы, татуировки, различия в тоне кожи. Представленное командой изображение — это усреднённое представление, основанное на том, что известно об этих людях.
Это не портреты, это приближения.
Лю ясно выразился по этому поводу, и это очевидно: Реконструированные лица показывают, как могли бы выглядеть эти люди, а не как они выглядели на самом деле.Реконструкции основаны на средних значениях по группе, но никто никогда не бывает идеальным средним. Индивидуальные характеристики, выражения, отличительные черты: всё это остаётся за пределами возможностей современных технологий. И всё же это была прекрасная работа. Face Lab восстановила визуальную идентичность четырёх человек, остававшихся анонимными на протяжении восьмисот лет. Это не фотопортреты, а… изображения, которые позволяют нам распознать присутствие человека за масками.
Проект был впервые представлен в августе 2025 года наXI Всемирный конгресс по мумиеведению в Куско, Перу. Подходящее место, учитывая, что работа посвящена именно южноамериканским погребальным обрядам. Центр Face Lab, основанный в 2015 году как новаторский центр краниофациальных исследований, часто сотрудничает с правоохранительными органами в области судебно-медицинской идентификации. Однако подобные проекты, связанные с культурным наследием, позволяют музеям и учёным по-новому взглянуть на прошлое человечества. Подобные методы применялись и при работе с египетскими мумиями., где фенотипирование ДНК позволило реконструировать лица на основе генетической информации.
Почему эти доколумбовые маски так важны
Колумбийские маски свидетельствуют о культуре, которая вкладывала огромные ресурсы и мастерство в подготовку усопших. Идеальное слияние маски и черепа требует времени, точности и специальных материалов. Такая обработка была доступна не каждому. Эти четверо, вероятно, принадлежали к элите или играли особую роль в доколумбовых общинах, к которым они принадлежали. Но без археологического контекста это остаётся лишь домыслами. Известно, что их общество обладало глубоким пониманием анатомии человека и передовыми художественными техниками. Маски изготавливались на века, чтобы сохранять свою индивидуальность даже после смерти.
Сегодня, благодаря работе Face Lab, эти лица снова видны. Это уже не просто безликие музейные экспонаты, а люди с историей. Ребёнок, так и не доживший до совершеннолетия, женщина, перешагнувшая шестидесятилетний рубеж в эпоху, когда продолжительность жизни была гораздо короче, два молодых человека в расцвете сил. Четыре жизни, охватывающие века и оглядывающиеся на нас благодаря сочетанию древнего мастерства и современных технологий.
Их культурное наследие продолжает осознаваться, и это, возможно, величайший дар, который технологии могут преподнести прошлому.
