Как насчет небольшого мысленного эксперимента? Постарайтесь вспомнить, когда в последний раз вы слышали идеи и отвергали их как «безумные идеи». Может быть, это были какие-то криптоэкономические штучки, а может быть, экстремальные процедуры на продолжительность жизни человекаили приложения искусственного интеллекта что показалось вам абсурдным.
Теперь помните об этом чувстве скептицизма, об этом почти инстинктивном рефлексе отторжения. Потому что, видите ли, это внутреннее сопротивление может быть самым мощным индикатором того, что вы столкнулись с чем-то действительно разрушительным. Будущее, подлинное, почти никогда не предстает в приемлемой форме. Будущее, как гласит известная поговорка, — это не праздничный ужин. Он не приходит мягко, а выламывает дверь, облачившись в костюм безумной идеи, над которой вы когда-то смеялись.
Потому что правда в том, что самые преобразующие инновации не начинаются в упорядоченной, респектабельной среде; Они возникают на периферии, где правила еще подлежат обсуждению, а ставки — эмоциональные, а не экономические. Все еще не верите? Подписывайтесь на меня.
Отказ от безумных идей как признак разрыва
Когда что-то кажется нам странным или даже чуждым, это редко имеет какое-либо отношение к внутренней ценности идеи. Включаются наши психологические защитные механизмы. Предвзятость статус-кво, неприятие потерь и реакция мозга на угрозу блокируют новые концепции до того, как мы сможем рационально их оценить.
Этот первоначальный рефлекс отторжения — это не столько суждение об идее, сколько мера того, насколько далеко она выводит нас из зоны комфорта. Однако, как ни парадоксально, именно разрушение (хаос, которого мы так боимся) движет общество вперед.
Каждый крупный прорыв, от пенициллина до интернет, начинался как предполагаемая угроза существующим структурам власти или нормам. Осознание того, что наше инстинктивное сопротивление «безумным идеям» является сигналом, а не препятствием, позволяет нам задаться вопросом, что действительно заслуживает отвержения, а что заслуживает осознанного исследования.
Воображение предшествует инфраструктуре
В основе каждого технологического скачка вперед лежит акт воображения, идея, достаточно смелая, чтобы бросить вызов ограничениям настоящего. Инфраструктура, напротив, по своей сути консервативен: он требует стандартов, безопасности и масштаба. Это приводит к предсказуемой задержке между замыслом и строительством. И жалобы некоторых поверхностных комментаторов в социальных сетях, которые говорят: «Да, проводится много исследований, но ни одно из них не приносит результатов». Это неправда. И в глубине души ты это знаешь. Вы это знаете, потому что вы в большом количестве читаете, смотрите, слушаете и наслаждаетесь научно-фантастическим контентом.
Повествование — это проект: из видений лунных путешествий Х. Г. Уэллс роботам Айзек Азимов, умозрительные истории очерчивают контуры еще не построенного мира. Инженеры и предприниматели часто черпают вдохновение в этих историях, преобразуя их в патенты.
Da Star Trek ai мобильные телефоны, от научной фантастики до электромобилей: воображение всегда предшествовало инфраструктурам, которые затем воплощали эти мечты в реальность.
Меня восхищает то, что создание новой инфраструктуры (будь то сети, производственные линии или нормативные базы) требует капитала, изменений в политике и культурного признания. Воображение не имеет подобных ограничений. Вот почему безумные идеи могут опережать реальность на десятилетия, как это произошло с коммуникаторами из «Звездного пути», которые опередили наши смартфоны.
Культурная задержка создает «капсулу времени» гениальности
У вас все еще есть то чувство скептицизма и отторжения по отношению к тем безумным идеям, которые я просил вас высказать в начале статьи? Это нормально. Инновации часто опережают правовые, моральные и технологические условия, необходимые для их поддержки. В результате визионерские идеи изначально оказываются запертыми в эзотерических журналах, в патентованной неопределенности, на таких сайтах, как Futuro Prossimo, или в сносках истории, пока изменение контекста внезапно не воскрешает их.
И как эти «безумные» идеи потом снова возникают? Ну, во многих отношениях. Основных из них три:
- Обновление нормативно-правовой базы: революционные концепции, такие как генетически модифицированные организмы и платформы езды на обмен Они ждали обновленных правил, прежде чем смогли вырасти.
- Этическая переоценка: практики, которые когда-то считались табу (например, психоделическая терапия o редактирование генома человека) теперь пересматриваются в соответствии с новыми этическими рамками.
- Технологическая конвергенция: Такие концепции, как AGI, требовали прогресса в вычислительной мощности и алгоритмах; только сейчас фермы графических процессоров и архитектуры глубокого обучения сделать их осуществимыми.
Безумные идеи: выживание требует трансцендентности
В эпоху, определяемую каскадный кризис (изменение климата из-под контроля, глобальная эпидемия di salute mentale и глубокая социальная фрагментация), постепенные корректировки больше не будет достаточно. Выживание зависит от преодоления наших укоренившихся парадигм и принятия аномальных решений, которые мы когда-то презирали.
И самые смелые решения приходят от тех, кто осмеливается думать о немыслимом. Извертикальное земледелие (когда-то высмеиваемое как научно-фантастическое сельское хозяйство, а теперь являющееся средством устойчивого обеспечения продовольствием городского населения) до вышеупомянутой психоделической терапии (которая из контркультурного табу превратилась в клинически подтвержденное лечение), безумные идеи часто оказываются наиболее подходящими для решения самых сложных задач. Но что такое безумие? А что такое рациональность?
Миф о рациональном прогрессе
Я сказал это: мы склонны верить, что прогресс происходит упорядоченно, шаг за шагом, но настоящие инновации не поддаются упорядоченным временным рамкам. Она возникает из интуиции, случая и даже хаоса. Ошибочно называя эти нелинейные скачки «иррациональными», мы часто упускаем из виду их преобразующую силу.
Прогресс кажется нелогичным поскольку настоящий прорыв требует различных попыток (многие из которых с треском проваливаются, прежде чем кто-то добивается успеха), он зависит от случайные открытия (от пенициллина до микроволновых печей) и проявляется через сетевые эффекты, которые кажутся непредсказуемыми.
Я не могу не улыбаться, когда думаю о том, как такие культурные движения, как дадаизм (основанный на абсурде), панк-рок (грубая этика «сделай сам») или Афрофутуризм (сплав мифологии африканской диаспоры со спекулятивными представлениями о технологиях) сломали условности и сформировали новые реальности, которые никто не мог предвидеть, следуя «рациональным» путем.
Сколько безумных идей мы сейчас игнорируем или высмеиваем, хотя они могли бы содержать решения наших самых насущных проблем? Может быть, нам стоит начать обращать больше внимания на то, что кажется нам абсурдным, ведь именно в этом и заключается будущее, которое мы ищем. Как он сказал Бакминстер Фуллер:
«Вы никогда не измените положение вещей, борясь с существующей реальностью. Чтобы что-то изменить, постройте новую модель, которая сделает существующую устаревшей».
А какая модель новее идеи, которая сегодня кажется безумной?
