Судьба стучится в двери нашей цивилизации, но мы не готовы открыться. Данило Брозович, автор обширного обзора на социальный коллапс, является лапидарным: чтобы избежать имплозии, «необходимы радикальные социальные и технологические изменения». Тем не менее, перед лицом растущих угроз (климатический кризис, разрушение природы, геополитическая напряженность) человечество кажется парализованным.
Мы сможем со временем радикально изменить себя, иначе мы закончим, как Maya и Рапа-Нуи? Предупреждение ученых ясно: социальный коллапс – это не отдаленная гипотеза, а все более конкретный риск.
Цивилизации прошлого, уроки для будущего
Падение великих цивилизаций прошлого всегда восхищало человечество. И автоматически возникает вопрос: насколько стабильно наше общество? Полумесяц сложность и л 'высокомерие обрекут нас на забвение? Брозович, преподавательУниверситет Шевде в Швеции он столкнулся с этими вопросами, работая над проектом по корпоративной устойчивости. Его анализ, в котором было рассмотрено 361 исследование и 73 книги (в том числе исследования, оценивающие вероятность социального коллапса нашей цивилизации). даже 90%), предлагает поучительные идеи.
Ученые разделились между крайние пессимисты, которые предсказывают вымирание человечества, и осторожные оптимисты, согласно которому социальный коллапс будет «всего лишь» означать конец жизни, какой мы ее знаем, с меньшей глобализацией и более низким уровнем жизни. А еще потому, что, возможно, предполагает Брозович, то, что история изображает как крах, на самом деле было глубокими трансформациями. В последние годы, например, мы задавались вопросом, действительно ли общество Рапа-Нуи рухнуло или оно, скорее, заново открыло себя.
Сложность, «невозвратные издержки» и высокомерие: ловушки, которых следует избегать
Каковы причины социального коллапса? Ученые предложили множество вариантов: от экологических проблем до пандемий, от политико-экономических кризисов до истощения почв. Но есть одна теория, которая выделяется: теория сложность di Джозеф Тейнтер. По словам Тейнтера, Основная функция любого общества – решать проблемы путем инвестирования ресурсов. Но по мере того, как социальная сложность возрастает, проблемы усложняются, требуя все больше и больше ресурсов, по спирали, которая делает крах неизбежным. Технологические инновации могут облегчить ситуацию, но не бесконечно.
Другая теория это то, что "невозвратные издержки«: Компании не хотят отказываться от того, во что они вложили значительные средства, даже если перспективы мрачны. Это похоже на несчастливый брак, - отмечает Брозович: токсичные отношения, из которых, как вы знаете, вам следует выйти, но вы вложили в них так много себя, что это действительно тяжело. Наконец, естьсоциальное высокомерие: чрезмерная гордость, которая заставляет вас игнорировать предупреждающие знаки.
Просвещенные лидеры и смелые ценности: выбор, который спасает от социального коллапса
Что отличает рухнувшие общества от выживших? Второй Джаред Даймонд, автор очерка «Коллапс: как общества решают умереть или жить» (настоятельно рекомендуется), решающее значение имеют два варианта. Первое - это долгосрочное планирование: принимайте смелые решения, когда проблемы заметны, но еще не критичны. Положительными примерами являются сёгуны Токугава, императоры инков и немецкие землевладельцы XVI века, которые столкнулись с разрушительной вырубкой лесов и обратили ее вспять.
Во-вторых, это болезненный процесс. опровергнуть фундаментальные ценности. Какие некогда полезные ценности можно сохранить в новых обстоятельствах? Какие из них необходимо отказаться и заменить? Даймонд отрицательно отзывается о скандинавских поселенцах в средневековой Гренландии, которые отказались отказаться от своей европейской сельскохозяйственной идентичности и в результате погибли.
Трансформируйся или погибни: другого выбора нет
Тщательно изучив тему социального коллапса, Брозович не сомневается: образ жизни человечества сегодня не является устойчивым. «Мы должны что-то делать, — такой вывод следует из всех этих исследований», — говорит он. «Мы должны радикально преобразовать общество, и мы должны сделать это быстро». Это означает революцию в политике, институтах, защиту производства продуктов питания и мира природы, поддерживающего жизнь на Земле.
Это рецепт смягчения коллапса, говорит ученый. Справимся ли мы? Мы переводим дебаты на то, что приемлемо, и есть положительные признаки, но вопрос в том, успеем ли мы достаточно быстро? Тем более, как они отмечают ученые Пол e Энн ЭрлихВ эпоху онлайн-дезинформации убедить людей в необходимости радикальных мер становится все труднее.
Социальный коллапс, судьба в наших руках
Идея о том, что судьба человечества находится в наших руках, не нова. В середине XX века историк Арнольд Тойнби он сказал: «Цивилизации умирают в результате самоубийства, а не убийства».
Таким образом, мяч на нашей стороне. Сможем ли мы найти ясность и смелость для того радикального и дальновидного выбора, который только и может спасти нас от пропасти? Наша судьба, к лучшему или к худшему, еще предстоит написать. Но время принять решение истекает.
