Долгое время западные идеалы красоты оказывали влияние на страны и культуры по всему миру. И Китай не стал исключением. С 20-х годов прозападные женщины стали символом современности.
Если не считать «маоистской» интермедии с более мужественным женским образом, с 80-х гг.Мейнв Цзинцзи(китайская экономика красоты) имеет настоящую одержимость западными чертами.
Вещи быстро меняются: благодаря китайским социальным сетям и взрывному росту экономичность и потребление начали пробиваться три новые женские идентичности, которые выходят за рамки и расширяют старые границы западных канонов красоты.
«Новые женщины» Китая
Первая тенденция, которая сокращает население китайских социальных сетей, — это "раздвоение женственности", взгляд, который колеблется между гиперсексуализацией и инфантилизацией, между чистотой и желанием. Пример? Макияж "xian nv luo lei": настоящий гимн деликатности (даже ранимости и покорности).
Еще одним трендом является "глобальная женственность" который опирается на международные источники вдохновения, такие как знаменитости, история и средства массовой информации. Например, китайские инфлюенсеры объединяют тайские, западные и корейские каноны красоты (вылавливая из культурного феномена K-Pop) для создания новых моделей женственности.
Наконец, третья тенденция (возможно, наиболее заметная) — это "национальная красота" или "китайская красавица". Он становится все более популярным, опираясь на элементы китайской эстетики и наследия (например, грим пекинской оперы) для создания образов, прославляющих национальную гордость.
Красота как культурный рычаг и примета времени
Отражения истории неизбежно влияют также на общество и обычаи. По этой причине появление и утверждение китайской идентичности также в женской красоте показывает, как Китай хочет создавать и, возможно, экспортировать «свое» воображаемое.
Это тоже, если хотите, технические доказательства культурной гегемонии.
