В индуистских храмах все больше и больше роботов призваны участвовать в определенных моментах этой религии. В таких ритуалах, как аарти (церемония поклонения индуистским божествам), растущее распространение автоматизации вызывает озабоченность у религиозных экспертов и самих верующих.
второй Холли Уотерс, антрополог из Оксфордского университета, религиозная практика переживает кризис. Назовите такую тенденцию. ИЛИ механический слон который заменяет священного слона в храме в Керале. Или опять же «робот-бонза» в японских буддийских храмах. Все это, по словам Уотерса, является серьезным тревожным сигналом и поводом для недовольства. Особенно для молодых людей, которые уезжают (исследования показывают как этот) со все возрастающей скоростью.
Плоть слаба, металл крепок
«Системный» и непредвиденный характер этого кризиса можно увидеть в возникшей дискуссии: использование роботов — это что угодно, но только не сиюминутное обстоятельство. Некоторые ученые даже отмечают, что роботы, в отличие от людей, духовно нетленны и могут представлять собой достойную альтернативу священникам, которые во многих случаях исчезают.
Абстрактные соображения, которые не меняют узел глубоких вопросов, все еще стоящих: пересечение человека, техники и религии имеет много «слепых пятен».
Индуистская религия, какую ценность имеет робот-священник?
Тот факт, что целые церемонии могут «отправляться» машинами, а не людьми, повергает в глубочайший кризис общепризнанную способность религии приводить человека в контакт с божественным.
Вечная задача человека — всегда находить баланс между верой и технологиями, между священным и профанным, между человеком и машиной. Идеальное будущее в чем-то духовно-технологично: отдаться только технике — значит потерять душу.
И это не только для индусов.
