Когда Галилео Галилей начал всматриваться в звезды в свой телескоп, он понятия не имел, сколько новых миров он откроет: эти четыре маленькие точки рядом с Юпитером имели огромное значение. Это были маленькие небесные тела: если быть точным, луны. И их простое существование уже было вызовом религиям.
Небесные тела не вращались исключительно вокруг Земли. И Земля не была центром нашей вселенной. Это открытие было настолько шокирующим для христианской церкви, что Галилей был подвергнут инквизиции, осужден и заключен в тюрьму в течение последних 9 лет своей жизни.
Религии и внеземная жизнь: сложные отношения
С момента открытия в 1610 году прошло более четырех столетий, и мы знаем гораздо больше о космосе. Обнаружен космический корабль НАСА Кеплер около 4.000 планет вращаются вокруг других звезд. После почти 60 лет исследований мы также знаем, что вода есть практически по всей Солнечной системе.
А где есть вода, там может быть и жизнь.
Легко представить, что открытие внеземной жизни могло вызвать бурю негодования среди религий и верующих во всем мире. Создал ли Бог и эту жизнь? Что это значит, если тело не основано на углероде, как мы?
За христианство
«Идея о том, что мы — главное и что все вращается вокруг нас, сформировала многие взгляды в монотеистических религиях», — говорит доктор. Ричард mouw, евангелический христианин и богослов из Фуллерской семинарии в Пасадене, Калифорния. Согласно которому «паника» религий в случае открытия жизни в иных мирах совершенно неоправданна.
Идея жизни в других мирах или на других планетах была бы просто подтверждением того, во что всегда верили христиане и евреи. Бог создал галактики и все такое, нас это не должно шокировать.
Ричард mouw
Для ислама
Космический плюрализм (вера в то, что на многих мирах, планетах, лунах и даже на солнце может быть жизнь) — это светская философская вера, которая прочно закрепилась в исламе в средние века. Система верований по-прежнему актуальна в современном исламе, говорит доктор. Музаммил Сиддики, имам и директор Исламского общества округа Ориндж. «Лично я не вижу никаких проблем с поиском жизни в других мирах», — говорит он.
В исламе верят, что Бог создал всю вселенную и позаботился обо всем и каждом существе, которое могло существовать.
Музаммил Сиддики
За иудаизм
Раввин Эллиот Дорфф, профессор философии Американского еврейского университета, говорит, что иудаизм также согласен с этой концепцией. «Благодарность Бога должна быть еще выше, поскольку сейчас мы находим другие планеты, не говоря уже обо всех других галактиках», — говорит он.
Если бы на одной из этих планет была жизнь, это просто подтвердило бы роль Бога в сотворении вселенной.
Эллиот Дорфф
Теоретически для религий проблем нет ...
Священные писания ислама, иудаизма и христианства говорят о начале нашей планеты сходные вещи: Бог создал небеса и землю за шесть дней. Интерпретация, которая варьируется в зависимости от веры, но все считают, что эта временная шкала должна служить метафорой. Это не 6 "человеческих" дней по 24 часа, а божественные дни. Они могут иметь любую продолжительность, даже тысячелетия. Благодаря небуквальному толкованию текстов религии теоретически оставляют место всему. От расширения Вселенной до рождения и смерти звезд. От формирования планет к эволюции на Земле. И, конечно же, есть место для жизни на другом планетарном теле.
Однако разумная жизнь может создавать совершенно другие проблемы.
... а на практике?
Идея разумной жизни — настоящий вызов. Особенно для некоторых фундаментальных положений религий. Глава о христианстве: Иисус пришел спасти других людей, но как насчет существ на других планетах?
Ислам, с другой стороны, не имеет никаких проблем с разумной жизнью где-либо во вселенной, кроме как в человеческой форме. «Люди живут на Земле. Бог создал людей для Земли», — говорит Сиддики. «Никто не верит, что на других планетах есть люди, но другие существа или бактериальная жизнь — да». В Коране прямо сказано, что люди созданы такими, какие мы есть сейчас, и созданы исключительно для Земли.
Иудаизм до сих пор не делает поворот. Рабби Эллиот говорит, что если бы с нами когда-нибудь связались другие разумные существа, «это только расширило бы наше понимание Божьей вселенной». Но будет ли этой оценки достаточно, чтобы сохранить всю систему верований религий на месте?
Лидеры всех религий должны подумать о том, как научить верующих осознавать вполне реальную возможность того, что мы очень скоро откроем для себя жизнь в других мирах.
Немного шутить: 84% населения мира верят в Бога и придерживаются религиозных убеждений, важно предвидеть, какой может быть реакция людей на внеземную жизнь.
НАСА очень серьезно подошло к этому вопросу.
в 2016 агентство получил грант в XNUMX миллион долларов за кропотливые исследования. Некоторым теологам было поручено подумать о том, как обнаружение жизни может повлиять на то, как большинство верующих, особенно христиан, будут думать о Боге.Объявление о гранте вызвало споры, и критики опасались, что НАСА встанет на сторону христианских верований, не принимая во внимание взгляды других религий.
Как будут согласованы религия и наука?
Наука и религия должны вести диалог, считает доктор. Моув. «Мы должны думать о том, как научить людей веры вполне реальной возможности того, что мы откроем для себя жизнь», — говорит он. «Мы должны провести духовное, богословское и научное образование религиозных общин, чтобы подготовиться к этому. В противном случае мы получим людей, которые будут отрицать или каким-то образом почувствуют угрозу своей вере. Оба ответа были бы неправильными».
У всех трех основных религий есть священные писания, поддерживающие возможное открытие жизни в другом месте, разумной или нет. Возможно, миру предстоит многое сделать — или, возможно, такое открытие ответит на некоторые из величайших вопросов человечества. В конце концов, кто из нас не задавался вопросом, одиноки ли мы во вселенной?
Карл Саган он однажды написал, что «наука совместима не только с духовностью; это глубокий источник духовности ».
Я согласен. По этой причине религии не должны идти против различных Карлов Саганов по всему миру.
Хотя религии и наука, кажется, не согласны с конечной природой реальности, у них есть одна очень важная вещь: глубокое чувство тайны и благоговейный трепет перед космосом, в котором мы находимся.
